厚德、尚學(xué)、求是、達(dá)仁

厚德：《周易》云“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。厚德，以崇高的道德和博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才，作為醫(yī)院?jiǎn)T工，應(yīng)該具備和積累這種美德。

尚學(xué) ：尚為尊崇、注重；學(xué)為學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)。尚學(xué)喻意人應(yīng)注重學(xué)習(xí)，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。尤其重要的是養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)專業(yè)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。尚學(xué)有雙層含意，其一，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)務(wù)工作者要學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)知識(shí)，要更新知識(shí)，要科學(xué)創(chuàng)新，只有這樣才能更好地為患者服務(wù)；其二，尊重科學(xué)，重視人才。醫(yī)學(xué)科學(xué)理論是指導(dǎo)臨床實(shí)踐的老師，臨床實(shí)踐又可以豐富醫(yī)學(xué)理論，只有尊重科學(xué)，才能在工作中走出一條捷徑。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才在醫(yī)院發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。

求是：求為追求、探索；是為客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律。世界是可知的，需要人們?nèi)ヌ角蟆?shí)事求是是一種世界觀，是一種方法論，是一種責(zé)任，是一種品格和境界。只有從實(shí)際出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，才能找到事物的真諦，詮釋真理。醫(yī)務(wù)人員僅憑對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和同情是不夠的，要想為患者解除痛苦，使其早日康復(fù)，必須有過(guò)硬的醫(yī)療技術(shù)作保證，用精湛之術(shù)創(chuàng)造生命之美，“求是”是對(duì)醫(yī)院?jiǎn)T工的基本要求。 

達(dá)仁：達(dá)為實(shí)現(xiàn)、達(dá)到；仁為仁義。仁的核心是仁愛(ài)、博愛(ài)，也就是同情、愛(ài)護(hù)和幫助。仁愛(ài)是一種崇高的愛(ài)，博大的愛(ài)，它的對(duì)象是全人類。醫(yī)者仁心，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以救死扶傷為己任，絕不做違背道德準(zhǔn)則的事，要奉獻(xiàn)愛(ài)心，以仁愛(ài)之心擎起生命之重，以精湛之術(shù)創(chuàng)造生命之美。